据中国新闻网报道：今年，一份由人大附中学生撰写的提案“进一步开展中小学节俭教育”，递交上了全国两会，引起不少的关注。

    现在人们手头宽裕了，日子好过了，对于中小学生来说衣食无忧，节俭这一传统美德，也被一些学生丢到了脑后面去了。

    作为学校的一名教师，我经常看到学生的种种浪费行为，真觉得触目惊心。

    他们浪费粮食，有学生在校午餐的时候，每餐饭后，那个盛剩饭剩菜的几个大桶，餐餐饭后都是满的，让人看到就心痛。很难想象，这些孩子竟然是背着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”长大的。

    他们浪费文具，每个新学期，很多学生都换了新文具，新书包、新本、新文具盒、新铅笔、新橡皮，一切都是新的。哪怕上学期的那个书包还是好好的，既没有怎么就，也没有任何破损。至于练习本没用完就扔掉再买新的；铅笔、橡皮、尺子丢了也不知道找，却要家长再去买，老师捡到一大堆没人领取得现象更是屡见不鲜。

    他们浪费钱财，很多小孩子出手大方阔绰，锦衣玉食，穿则名牌，食则佳肴，每逢节日，像成年人一样，大宴宾客，抽烟喝酒，唱歌跳舞，特别是学生中的生日宴请，更是铺张浪费，互相攀比。

    他们浪费资源，比如浪费水，浪费电，随意损坏公共财物，也是屡见不鲜，很多中小学生几乎没有随手关水龙头，出门关灯的习惯。

     如上种种，开展节俭教育，绝不是小题大做，而是迫在眉睫的大事件。

     生活本身需要节俭。萨迪说，谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。中国古代有个节俭清廉的官吏，叫陶侃，他收藏竹头木屑的故事，人尽皆知，正好印证了萨迪的话，陶侃身为荆外刺史期间，有一中年他督造战船时发现大量的剩竹头和木屑被扔得到处都是，觉得很可惜，予是下令将所有的木屑和饰头都收起来，不准丢弃掉。没几天，木屑和竹头就堆成小山，大家都很不理解。春节前夕天降大雪，第二天，衙门前面化得到处是水。按照惯例，初一这天大家要聚会共贺新年，到时候车马往来，必定会将门前弄得脏乱不堪。正当下属们不知如何是好时，陶侃却胸有成竹地说：“把木屑垫上不就成了?”大家对陶侃的细心非常钦佩，新春盛会也圆满地结束了。当陶侃去世后，东晋大将桓温率兵伐蜀。发现缺少装船用的竹钉，于是将陶侃生前保存的竹头全都做成了竹钉。

    人生成长更需要节俭。诸葛亮曾经告诉自己的儿子，静以修身，俭以养德。节俭是能够培养良好的品德的。孟德斯鸠也说：“奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。”一个节俭的人，是一个高尚的人，难以想象，一个大手大脚，奢靡不羁的人，能够成就自己高尚的品质。奢靡是没有边界的，很难保证，一个养成浪费恶习的人，其收入能够大于其支出，一段入不敷出的时候，他必然会其贪欲之心，后果就是不堪设想。这不是危言耸听，先哲有训诫在先：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

    社会也需要节俭。从物质层面来看，我们的国度还不是那种经得起铺张浪费的折腾的国家，我们还有很大比例的人们还挣扎在贫困线下，从精神层面来看，是否节俭关系的社会风尚能否优良。还是那个陶侃，不仅自己节俭．而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。一次，他在郊区看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗，就问他为什么这样。那人说随手采的。陶侃十分生气地训斥他说：“自己不种庄稼，还去糟蹋别人的!”在他节俭治奢、率先垂范的风范影响下，荆州地区不仅形成勤俭的好风尚，而且农业也快速发展，成为了当时的富庶之地。

    中小学生具有极强的可塑性，他们的品质和行为，关系到民族的未来，节俭这一优良的传统美德，不能在他们身上失传，对他们进行节俭教育责无旁贷！