高三语文试卷综合测试
一、（共30分，每题3分）
　　1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
　　A．对 （zhì） （zhè）糖 抑扬顿 （cuò）
　　B． （ào）游 股 （gōng） 耄 （dié）之年
　　C． （pá）窃 （mó）样 满目 （chuāng）痍
　　D． （yù）帖 （shì）位 （ǒu）心沥血
　　2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
　　A．摄服 交相辉映 申冤 曲意逢迎
　　B．煽动 刻骨铭心 山峦 戮力同心
　　C．碑帖 群带关系 划价轻歌曼舞
　　D．荒诞 峥嵘岁月 徇职 不计其数
　　3．下列横线上，必须加“在”的一组是
　　湖水 ① 春天显得格外碧绿，词人看见 ② 湖中小洲长满了茸茸翠绿， ③残霞夕照时，清静而又平和。旧诗词的妙处 ④ 意境深远。
　　A．①③ 　　B．①④ 　　C．②③ 　　D．③④
　　4．下列各句加点的词语，使用恰当的一组是
　　A．胡长清、成克杰等贪污腐败分子的私欲是从来没有 的。
　　B．年仅19岁的女大学生陈果正值 ，深受法轮功毒害，以致在天安门广场自焚。
　　C．不切合实际，盲目引进外国设备，其最终结果，只能落得个 。
　　D．日本著名设计师设计的和服价格 ，普通的百姓家庭都能承受。
　　5．依次填在下面两个句子空白处的词语，最恰当的一组是
　　事实上，当邪教危及美国政府和社会的安定时，美国政府对邪教的打击是毫不_________的，甚至对邪教组织多次进行武力剿杀。可是，美国国务院发言人却对中国政府打击“法轮功”邪教组织的努力采取双重标准，__________、说三道四，__________。
　　A．心慈手软 指手划脚 颠倒是非
　　B．怜悯 评头品足 是非不分
　　C．心慈手软 评头品足 颠倒是非
　　D．怜悯 指手划脚 是非不分
　　6．下列各句中，没有语病的一句是
　　A．除夕夜，“春节联欢晚会”的演播人员无法与家人团聚，打电话拜年成了他们与家人联系的桥梁。
　　B．从近几年的考卷看，作文思路太散，笔墨不集中，基本观点不明朗、有头无尾、若隐若现的现象。
　　C．今年春节，我国居民用于出国旅游的消费开支较往年呈上升趋势。
　　D．计算机辅助设计已在建筑业、装潢业和各行各业的设计部门得到了广泛的应用。
　　7．填入下面横线处的几句话，排列恰当的一项是
　　在电子商务还没有真正到来之际，在传统文学步履艰难的时候，网络文学却在网络世界里呈现出星火燎原之势。而更出人意料的是，网络文学作品_________________________
　　A．还以纸质的形式不断进入图书市场，纷纷破网而出，出现了网上网下都亮丽十足的局面。
　　B．出现了网上网下都十足的亮丽局面，纷纷破网而出，还以纸质的形式不断进入图书市场。
　　C．出现了网上网下都亮丽十足的局面，以纸质的形式不断进入图书市场，还纷纷破网而出。
　　D．还纷纷破网而出，以纸质的形式不断进入图书市场，出现了网上网下都亮丽十足的局面。
　　8．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
　　A．狄更斯，法国作家，代表作《大卫•科波菲尔》，另有作品《双城记》《雾都孤儿》《艰难时世》
　　B．白居易是唐代大诗人，主要诗作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》
　　C．我国现代文学作品中的“三部曲”有：巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，茅盾的农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》

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　　D．元曲包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由词蜕化出来的一种歌曲，体式和词相近，较为自由。散曲有小令和套数两种形式。
　　9．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是
　　一颗星儿
　　胡适
　　我喜欢你这颗顶大的星儿。
　　可惜我叫不出你的名字。
　　平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。
　　今天风雨后，闷沉沉的天气，
　　我望遍天边，寻不见一点半点光明，
　　回转头来，
　　只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。
　　一九一九年四月二十五日夜。
　　A．作者看星儿，折射出“五四”前夜一代青年景仰并寻求光明的普遍心理。
　　B．这首诗不是实写天上的星，是作者想象出来的，寄予了作者的理想和对光明的渴求。
　　C．作者写在闷沉沉的夜里看见的这颗星时的惊喜，含蓄地表达了作者对理想的追求。
　　D．诗歌表面上是在写景，实则借景抒怀，与诗人自己深层的内心理想愿望巧妙相接。
　　10．下面对辛弃疾词的赏析，不恰当的一项是
　　
　　鹧鸪天
　　代人赋
　　陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
　　注：些（sā，语气助词）
　　A．上片写景，柔桑、幼蚕、细草、黄犊，都是充满生机活力的事物，但“斜日寒林点暮鸦”一句，却使全词带有萧瑟的气象。
　　B．下片仍以写景为主，但从大处落墨，笔势跌宕，紧承上片，使全词极富生活气息，同时含蓄地点出这首词的主题。
　　C．结尾两句是辛词中的名句，将“城中桃李”与“溪头荠菜”对照，一贬一褒，含蓄地表达了词人的人生志向。
　　D．词题为“代人赋”，可能有劝慰别人的意思，主要表达了作者自己的生活感受、思想感情。
　　
　　二、阅读下面一段文言文，完成10-14题。（共20分，每题4分）
　　仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南， 慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁为敦煌太守。郡在西陲， 丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为 。前太守尹奉等， 而已，无所匡革。慈利，抑挫权右，抚恤贫赢，甚得真理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。 是属城狱讼众 ，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊 ， 鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；即与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨 ，慈皆 之。欲诣洛者，为封过所，欲从郡还者，官为平 ，辄以府见物与共交 ，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊已校尉及长吏治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠，遥共祠之。
　　注：①众猥——众多、琐碎烦杂。②殊死——斩首的死刑。③平取——平价收取物品。④辄与府见物与共交市——就拿出郡府中现存物品与他们（指胡族）相互交易。见同“现”，现存。
　　11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
　　A． 鞭杖遣之 但，只是
　　B．遂以为 俗，普通
　　C．胡常怨 望，怨恨
　　D．循 而已 故，成例
　　12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
　　A．①慈皆 之 B．① 丧乱隔绝
　　 ②莫我肯 ② 慈为绥集都尉
　　C．① 是属城狱讼众猥 D．① 故而已
　　 ② 茔在杭 ② 表而夜涉
　　13．对下列句子在文中的意思的理解，不正确的一项是
　　A．吏民畏而爱之——（长安）吏民都敬畏他。
　　B．旷无太守二十岁——从来就没有二十多岁的太守。
　　C．稍稍使毕其本直——（仓慈）逐渐使他们都能完成他们的赋税。
　　D．或有以刀画面，以明血诚——有的人用刀划破脸来表明他的诚意
　　14．以下句子分别编为四组，能表现“仓慈有干才、施德惠、擅兴利”的一组是
　　①吏民畏而爱之 ②抑挫权右，抚恤贫赢
　　③慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直 ④欲诣洛者，为封过所
　　⑤民夷翕然称其德意 ⑥又为立祠，遥共祠之
　　A．①③⑥ 　　B．②③⑤ 　　C．②③④ 　　D．④⑤⑥
　　15．下列对原文内容的表述，不正确的一项是
　　A．仓慈威严果敢，胆识过人，他一上任就抑制权势大族，抚慰体恤贫穷赢弱之人。
　　B．仓慈体恤民情，处事公正，按人口分配土地，收取赋税，维护了弱小者利益，甚得民心。
　　C．仓慈非常重视同少数族人的关系，为他们作了很多实事，少数族人全都称颂他的恩德仁惠。
　　D．仓慈结束为官生涯后，吏民伤心异常，像失去了亲人，为他画像，看他的像就像瞻仰遗容。
　　
　　三、阅读下面一段文字，完成下列各题。（共12分，每题3分）
　　对个人身份进行识别是社会生活中的一个重要环节，在教育考试行业这一点也尤其重要。传统的个人身份认定方法有按手印，盖印章，凭密码、身份证、准考证等，但这些方法由于其自身的一些缺陷，如易伪造、易遗失、易遗忘、携带不便等等，已不能满足我们的要求。随着科技的发展，利用人体一些唯一的和不变的生物特征进行身份识别，如虹膜识别生物测定技术，就能克服传统方法的不足。
　　虹膜识别生物测定技术用于身份识别的历史还不很长，但目前已在一些行业已有了一些应用。据ETS保卫部主任雷蒙德•尼克西亚先生介绍，虹膜识别技术也将在ETS的主要考试如，TOFEL、GRE、GMAT等计算机化考试中来认定考生的身份。
　　虹膜是一种在瞳孔内的环状薄膜，每个虹膜都包含一个独一无二的结构，这一结构主要包括像冠、水晶体、细丝、斑点、凹点、射线、皱纹和条纹等；根据有关统计结果，没有发现两个虹膜是一样的。即使是多胞胎、左眼和右眼，甚至两个克隆体的虹膜都会不同。虹膜都是一种极其固定的生物特征，“隐藏”在眼球内部难于伪造，并受到天然的保护不会被磨损，也不会随年龄的增长而老化。以上特征，确保了每个人的虹膜具有唯一性，这就为我们在考试中认定考生身份提供了可靠保证。
　　虹膜身份识别系统由一台计算机和与其相连的专用照相机组成。报名时，考生将眼睛对准专用照相机的镜头。专用照相机在发现虹膜时自动聚焦，然后抓取虹膜的图象。被抓取的图像经过抽取特征后被转换为数字化信息，这些数字化信息作为考生的虹膜特征信息被存储在考生报名数据库中。在考生进入考场时，专用计算机将再次采集考生的虹膜信息，并和报名数据库中的数据进行比对，核对无误，则考生身份被确认；否则计算机将提示该考生为替代者。

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　　虹膜识别技术只是生物测定技术中的一种，其他生物测定技术还有利用视网膜、声音、面部、指纹、DNA等进行识别的，这些技术都在不同的行业有着良好的应用。我们有理由相信，随着科技的发展，生物测定技术在我们的社会活动中将会发挥越来越重要的作用。
　　16．对第一段中划线句子，理解 的一项是
　　A．“唯一”强调的是在人体中，不变的生物特征只有一个。
　　B．“不变”指的是这一特征在人的一生中都不会发生变化。
　　C．这种唯一和不变的生物特征，在人体中不止一个。
　　D．利用人体的一些生物特征进行身份识别，这些生物特征都是唯一的和不变的。
　　17．下列有关“虹膜识别技术”的表述，正确的一项是
　　A．虹膜识别技术已在TOFEL、GRE、GMAT等计算机化考试中得到应用。
　　B．虹膜识别技术，全称为“虹膜识别生物测定技术”，是生物测定技术的一种。
　　C．虹膜识别生物测定技术是用来在各种考试中用认定考生的身份的。
　　D．传统身份认定方法中的不足只有靠虹膜识别技术才能解决。
　　18．下面的句子编为四组，哪一组能确保每个人的虹膜具有唯一性。
　　①虹膜是一种在瞳孔内的环状薄膜。
　　②每一个虹膜都包含一个独一无二的结构。
　　③虹膜的生物特征是极其固定的。
　　④虹膜所包含的结构极其复杂，难于伪造。
　　⑤膜的瞳孔内部，受到天然的保护不会被磨损。
　　⑥虹膜不会随年龄的增长而老化。
　　A．①②③④ 　　B．②③④⑤ 　　C．②③⑤⑥ 　　D．③④⑤⑥
　　19．根据本文提供的信息，下列的分析正确的一项是
　　A．传统的个人身份认定方法有易伪造、易遗失、易遗忘、携带不便等一些缺陷等，因而都将被现代技术所取代。
　　B．虹膜识别生物测定技术用于身份识别的时间还不很长，但一定会在将来的社会生活中发挥越来越重要的作用。
　　C．虹膜身份识别用专用照相机抓取虹膜的图像并转换为数字化信息存入电脑，与考生进入考场时再次采集的虹膜信息进行比对。
　　D．虹膜识别技术只是个人身份识别方法的一种，面部识别、指纹识别，DNA识别等等，都是用来进行个人身份识别的。
　　
　　四、阅读下面文字，完成下列各题。（共20分）
　　
　　都市里的外乡人
　　周国平
　　我出生在都市，并且在都市里度过了迄今为止的大部分岁月。可是，我常常觉得，我只是都市里的一个外乡人。我的活动范围极其有限，基本上是坐在家里读书和写作，每周去一趟单位，偶尔到朋友家里串一串门，或者和朋友们去郊外玩一玩。在偌大都市中，我最熟悉的仅是住宅附近的一两家普通商店，那已经足以应付我的基本生活需要了。其余的广大区域，尤其是使都市引以自豪的许多豪华商场和高级娱乐场所，对于我不过是一种观念的存在，是一些我无暇去探究的现代迷宫。
　　近些年来，我到过别的一些城市。我惊奇地发现，所到之处，即使是从前很偏僻的地方，都正在迅速涌现一个个新的都市。然而，这些新的都市是何其雷同！古旧的小街和城墙被拆除了，取而代之的是环城公路和通衢大道。格局相似的豪华商场向每一个城市的中心胜利进军，成为每一个城市的新的标记。可是，这些标记丝毫不能显示城市的特色，相反却证明了城市的无名。事实上，当你徘徊在某一个城市的街头时，如果单凭眼前的景观，你的确无法判断自己究竟身在哪一个城市。甚至人们的消闲方式也在趋于一致，夜幕降临之后，延安城里不再闻秧歌之声，时髦的青年男女纷纷走进兰花花卡拉OK厅。
　　当然，都市化还可以有另一种模式。我到过欧洲的一些城市，例如世界大都会巴黎，那里在更新城市建筑的同时，把维护城市的历史风貌看得比一切都重要，几近于神圣不可侵犯。一个城市的建筑风格和民俗风情体现了这个城市的个性，它们源于这个城市的特殊的历史和文化传统。消灭了一个城市的个性，差不多就等于是消灭了这个城市的记忆。这样的城市无论多么繁华，对于它的客人都丧失了学习和欣赏的价值，对于它的主人也丧失了家的意义。其实，在一个失去了记忆的城市里，并不存在真正的主人，每一个居民都只是无家可归的外乡人而已。
　　就我的性情而言，我恐怕永远是一个游离于都市生活的外乡人。不过，我无意反对都市化。我知道，虽然都市化会带来诸如人口密集、效能拥挤之类的弊端，但都市化本身毕竟是一个进步，它促进了经济和文化的繁荣。我只是希望都市化按照一种健康的方式进行。即使作为一个外乡人，我也是能够欣赏都市的美的。有时候，夜深人静之时，我独自漫步在灯火明灭的北京街头，望着被五光十色的聚光灯照亮的幢幢高楼，一种赞叹之情便会油然而生；在浩瀚宇宙的一个小小的角落，可爱的人类竟给自己造出了这么精巧的玩具。我还庆幸于自己发现：都市最美的时刻，是在白昼和夜生活的喧嚣都沉寂了下去的时候。
　　20．第一段中，作者说自己“出生在都市，并且在都市里度过了迄今为止的大部分岁月”，又常常觉得自己“只是都市里的一个外乡人”。除了第一段所说的原因外，更重要的是（6分）
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　　21．第二段中，作者说豪华商场成为每一个城市的新的标记，却又说“这些标记丝毫不能显示城市的特色，却证明了城市的无名”为什么？（4分）
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　　22．作者在文中提到了都市化的两种模式，请简洁的语言概括出这两种模式（6分）
　　①________________________________________________（不超过20字）
　　②________________________________________________（不超过20字）
　　23．下列对文章的分析和鉴赏，不恰当的两项是（4分）
　　A．这篇散文写出了作者对都市化的思考，从文中可以看出作者对都市化是一种完全漠然的态度。因为作者说“我恐怕永远将是一个游离于都市生活的外乡人”。
　　B．作者感觉自己只是都市里的一个外乡人，作者的活动范围有限，在偌大一个城市最熟悉的仅是附近的一两家商店，其余的广大区域，对于“我”不过是一种观念的存在。
　　C．作者把对都市化的思考寓于平易简洁的文字之中，文章耐人寻味。
　　D．“我只是希望都市化按照一种健康的方式进行”，表现了作者对现今都市化的关注。
　　E．作者在文章结尾说能够欣赏都市的美，又说都市最美的时刻是在“喧嚣都沉寂了下去的时候”，委婉地表达了作者对都市生活的不满。
　　
　　五、（8分）
　　25．将下面的长句改为三个短句，保留原句的意思。（8分）
　　“经团联”遵从中国国家科委正在研究的包括中国和中亚各国等在内的综合开发计划提出了一项构筑连接从东亚到土耳其的光纤通信网和开发能源为中心的经济合作方案——“二十一世纪丝绸之路设想”。
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　　六、（60分）
　　26．作文
　　随着社会的发展，人们从服饰到容貌修饰得越来越美，物品从功能到外形变得越来越美，甚至服务行业也在力求尽善尽美……
　　爱美之心人皆之，美的事物人人喜爱。但是是不是所有的东西都得以求美为目的呢？
　　要求：1．以“美”为话题，可以纵谈古今，也可以展望未来，力求思路开阔。
　　2．根据自己所写内容，选择恰当文体。
　　3．作文题目自拟，不少于800字。

　　辽宁省实验中学高三综合测试（三）语文参考答案
　　一、1．A 2．B 3．B 4．C 5．A 6．C 7．D 8．A 9．B 10．A
　　二、11．B 12．A 13．B 14．C 15．D
　　译文：仓慈字孝仁，淮南人。他最初为郡中府吏。建安年间，魏太祖开始在淮南招募流民进行屯田，任仓慈为绥集都尉（负责屯田事宜）。黄初末年，仓慈改任长安县令，为官清静简约，治民有方，吏民都很敬畏他。太和年间，仓慈升为敦煌郡太守，该郡在魏国的西部边陲，由于中原战乱，与内地的联系被隔绝，缺置太守长达二十年，郡中土豪大姓雄豪自大。于是成为当地的风气。以前的太守尹奉等人，因循守职而已，对当地风俗没有什么改革。仓慈到任，抑制权势大族，抚慰体恤贫穷赢弱之人，很合乎治理民事的道理。旧时大族田地有余，而小民百姓却无立锥之地；仓慈全按人口多少分割土地，收取赋税，逐渐使他们都能完成他们的赋税。先前郡中所属县城诉讼繁多而又冗杂，县级官员不能判决，于是案子堆积到郡城长吏治所下。仓慈亲自前往查阅案子，清理、分辩案情轻重，凡不是犯有重罪该处死的，只处以鞭笞杖责然后释放，此后诉讼减少，一年判案不到十人。又，平时西域地区各少数族人想来进献物品，而当地豪强多阻截他们，使他们与郡府断绝；这些豪强在与他们贸易时又欺诈侮慢他们，这些是非冤屈多得不到分辩。少数族人常心怀怨恨，仓慈皆慰劳他们。对想东行到洛阳的少数族人，仓慈为他们封盖官府印信，或发放过境凭证；对想从郡中归还原地的人，官府则为他们平价收取物品，拿出郡府中现存物与他们做交易，又派吏民沿途护送他们，于是汉民、少数族人全都称颂他的恩德仁惠。数年后仓慈死于任上，吏民悲痛伤心如丧自己的亲人，描画他生前的形象，日夜思念他的遗容。到后来西域各族人听说仓慈死厂，他们全会集于戊已校尉及长吏治所下表达哀伤、悲痛之情，有的人还用刀划破自己的脸来表明他出自内心深处的诚意。人们又为他建立祠堂，在边地遥拜、祭祀他，以表哀思。
　　三、16．A 17．B 18．C 19．B
　　四、20．其实，在一个失去了记忆的城市里，并不存在真正的主人，每一个居民都只是无家可归的外乡人而已。
　　21．作者认为正是这些新兴的城市都有相似的环城公路和通衢大道，豪华的商场等，消灭了每一个城市的个性，才使城市无名。
　　22．一种：以环城公路、通衢大道和豪华商场等为标志的，没有特色；另一种模式：有自己的建筑风格和民俗风情。
　　23．A、E
　　五、
　　25．“经团联”遵从中国国家科委正在研究的包括中国和中亚各国等在内的综合开发计划，提出了一项经济合作方案——“二十一世纪丝绸之路设想”，这一方案是以构筑连接从东亚到土耳其的光纤通信网和开发能源为中心的。
　　六、26．略

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