九年制语文下册第一单元自测题
一、积累
1．将下面的词句准确、规范、整洁的写到田字格中。
　              数 风 流 人 物     还 看 今 朝  


2．下列各组加点字注音都正确的一项是（     ）
A．荇藻(xíng) 白桦(huà)  蘸着(zhàn) 簇新(cù)
B．掠过(1uě)  蜗行(wō)   淤滩(yū)   驳船(bó)
C．胚芽(pēi)  虔信(qián) 深邃(suì)  纤绳(qiàn)
D．黝黑(yōu)  瞰望(kàn)  彻骨(chè)  绯红(fēi)
3．书写有错的一项是(      )
A．嘶哑  蓬蒿  憔悴  干瘪            B．灰烬  锦嶂  疲惫  慰籍
    C．晨曦  镶嵌  笑涡  富饶            D．驱逐  蝼蚁  喉咙  坟墓
    4.下面的诗句、作者、诗的题目搭配正确的一项是(     ) 
    A.这永远汹涌着我们的悲愤的河流——休斯 《黑人谈河流》
    B.温暖，明朗，坚固而蓬勃生春  ——戴望舒 《我用残损的手掌》
    C.我是贫穷，我是悲哀      —— 戴望舒 《我用残损的手掌》
    D.我爱祖国，但用的奇异的爱情—— 舒婷 《祖国》
5.根据提示，在划线处填上恰当的诗句。
杜甫是唐代大诗人，他见证了唐王朝由盛转衰的历史。青年时代，身处开元盛世的他有着“                    ，                     ”（《望岳》）的远大抱负；安史之乱时，他以博大的济世情怀体察人间冷暖，道出了“                         ,                          ”（《茅屋为秋风所破歌》）的理想；而面对朝廷昏庸、国家动荡的时局，晚年的他只能以“                    ，                     ” （《登楼》）来抒发个人感慨。
6．我国传统节日有春节、元宵节，清明节、端午节、中秋节、重阳节等，下面是和传统节日有关的对联，请指出各联分别写什么节日。 
叶落疏桐秋正半，花开丛桂月常圆   (        )
柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩   (        )
话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲   (        ) 
天增岁月人增寿，春满乾坤福满门   (        )
7．仿照划线句的句式，在空格处写上两个与前面意思连贯的句子。 

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让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，                                ，
                                   ……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
二、阅读
（一）阅读下面文段，完成后面各题。
大唐柳色
⑴渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？
⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客含，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四周绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。
⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（又名《渭城曲》）
⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
⑸去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；为了“瀚海阑干百丈冰”的奇异而来；为了“天下谁人不识君”的自信而来。
⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。
⑺客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。当他们拉着马缰绳，立柱斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。
⑼他们重视功名，但更重视人格；人世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
⑽别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。
⑾唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。“春风知别苦，不遣柳条青。”然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。
⑿隔着岁月，仿佛隔着一条难以逾越的长河，“野渡无人舟自横”，让我们无论如何也渡不过去，无法进入那种境界。
⒀                                                        。
（作者：余显斌　 选自《时文选粹》第6辑　有改动）
8．作者在文中抒发了怎样的思想感情？
9．第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用？
10．请看第⑺段画线处，按照“飘飘欲飞”的结构形式，仿写一个四字短语。
11．第⒀段画线处省去了原文结尾。请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾（不超过30个字）。
（二）阅读下文，完成文后问题。
忆冼星海
茅  盾
和冼星海见面的时候，已经是在听过他作品的演奏，读过了他那玩语言的自传以后。
那一次我所听到的《黄河大合唱》，据说是小规模的。那次演奏的指挥是一位青年音乐家，朋友告诉我，要是冼星海自任指挥，演奏当更精彩些。但我得老实说，尽管是“小规模”，可是那一次的演奏还是十分美满的。我应当承认，这开了我的眼界，使我感动，老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。那伟大的气魄自然而然使人发生崇高的情感，光是这一点，也就叫你听过一次，就像灵魂洗过澡似的。
从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？我曾经想象他该是木刻家马达那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。可是朋友又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝。
我见过马达的一幅木刻：一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。木刻家的用意不在“写真”，而在表现冼星海作曲时的神韵。它还远不能满足我的“好奇”。而这，直到我读了冼星海的自传，才得到部分的满足。
从冼星海的生活经历，我了解了他的作品为什么有这样大的气魄。他做过饭店堂倌，咖啡馆杂役，做过轮船上锅炉间的火夫，浴堂的打杂，也做过乞丐。什么都做过的一个人，有两种可能：一是被生活所压倒，虽有抱负，只成为一场梦；一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。“星海就是后一种人！”——我当时这样想，仿佛我和他已经是很熟悉的了。
大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。
那时我正在候车南下，而他即将经过新疆赴苏联。当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！”我觉得很熟识，而也感到生疏。我将这坐在我对面的人和马达木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想象中描绘出来的人作比较，我差不多连应有的寒暄也忘记了。然而冼星海却滔滔不绝地说起来。他说起了他到苏联去的计划，讲他的《民族交响乐》的创作。他的话我已记不全了，可是，他那种气魄，却使我兴奋鼓舞。他说，他以后的十年中将以全力完成他的创作计划。我深信他一定能达到，因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，而且又是那样好学深思，勤于收集各地民谣的材料。他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。

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现在我还记得他的《民族交响乐》的一部分计划。他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽、雄伟与博大。他将以“狮子舞”、“划龙船”、“放风筝”这三种民间的娱乐，作为这伟大创作的“象征”或“韵调”，来描写祖国人民的生活、理想和要求。“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？”“不！”他回答，“我去苏联是学习，吸收他们的好东西。要写，还得回中国来！”
那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！“要写，还得会中国来！”这句话，今天还响在我耳边，谁又料得到他不能回来了！
这样一个人，怎么就死了！
昨晚我忽然这样想，当他在国境被阻，而不得不步行万里，且经受生活的极端的困厄，而回莫斯科去的时候，他大概还觉得，这一段不平凡的生活经历又将使他的创作增加绮丽的色彩和声调。要是他不死，他一定会津津乐道这一番的遭遇。现在我还是这样想，要是我再遇到他，一开头他就会讲述这一段颠沛流离的生活，而且要说：“我经过中亚细亚，步行过万里，我看见了不少不少，我得了许多题材，我作成了曲子了！”时间永远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。
一个具有伟大气魄、抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我眼不能见，耳不能听，只要我神智还没昏迷，他永远活着。
（有删改）
【注】①苏联，指前苏维埃社会主义共和国联盟，1991年解体。
12.作者在回忆冼星海的过程中，既写了想象中的冼星海，也写了冼星海留给他的印象。阅读文章，填写表格。
回忆 想象、印象
听《黄河大合唱》 ①
读冼星海的自传 ②
③ 气魄伟大，好学深思，热爱祖国
13.阅读画线句子，结合文章内容，揣摩作者“好奇”的原因和内容。
“好奇”的原因：
 “好奇”的内容：
14.简要分析作者是怎样把只见过一面的冼星海描写得生动而感人的。（不超过150个字）

（三）阅读下面文字，完成文后问题。
人生的意义在于承担
梁晓声
    我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字。古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。
    一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是——责任。
    是的，责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。
    而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。
    其实，这是大错特错的。我有一种结论，所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。
    当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上。
    权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩。
                                               （文章有改动）
15. 在作者看来，人生的意义在于承担起什么？
16. 第1段在文章中有什么作用？
17. 第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么？
18. 文章第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？
三、写作
19.古人有”修身齐家治国平天下”之说，“修身”的意思是修养好自身的品德。古人很重视“修身”的功夫，认为这是做好一切事情的基础。规代作家冰心也说：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。”请以”修身”为话题，联系实际，写一篇文章，600字左右。





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九年级语文下册第二单元自测题
一、积累
1．将下面的文字抄写在田字格中，要求正确、端正、整洁。
            知 识 改 变 世 界           阅 读 丰 富 人 生


2．下列选项中加点字注音全都正确的一项是（     ）
A.阔绰（chuò） 拭去（shì） 颓唐（tuǐ） 
B.腌臜（yānzā）捯气（dáo） 荣膺（yīng）
C.醋栗（lì）   坎肩（kǎn） 魁梧（kuí）
D.窒息（zhì）  巉岩（cán） 骸骨（hái）
3．下列各项中没有错别字的一项是 （      ）
A.孱水  青筋  门槛     B.一气呵成  踉踉跄跄  如坐针毡

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C.逮住  胚子  伶利     D.海市蜃楼  断璧残垣  吹毛求疵
4．下列词语解释有误的一项是（       ）
A.污人清白（毁坏人家的名誉） 君子固穷（君子能够安于穷困）  间或（偶然，有时候）
B.荣膺（光荣地获得） 斯文（文雅）  腻歪（厌恶，厌烦）
C.无精打采（不高兴，不振作）    异想天开（想法离奇，不切实际）   惦记（心里老想着）
D.蜿蜒（弯弯曲曲地延伸）  巉岩（高而险的山岩） 纯粹（纯洁的,精华的部分）
5．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（       ）
A.“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。
B.既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也歇斯底里。
C.商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样。
D.命运对他实在太苛刻了。然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。
6．下列搭配中错误的一组是 (       ) 
A.鲁迅——中国现代文学家——《呐喊》——《孔乙己》
B.刘绍棠——中国现代作家——《蒲柳人家》
C.契诃夫——俄国作家——《契诃夫小说选》——《变色龙》
D.杰克·伦敦——美国小说家——《热爱生命》
7．如果我们稍微留意，便可发现，语言在悄然演变。比如，现在有人叫“粉丝”，说的就是“追星族”；现在有人叫“海选”，说的就是“初赛”。请写出下面时兴词语的通常说法（任选两个）。
 ①物流（      ）②甩卖（      ）③瘦身（      ） ④的士（      ）
二、阅读
（一）阅读下面文字，完成文后问题。 
月光启蒙
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她[甲]地坐在藤椅里，依然那么[乙]，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。
童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
那时，我们过着清贫的日子，但                  。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”
我问：“朝哪里猜？”
母亲说：“朝吃的猜。”
我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……
8．用恰当的词语填空。<

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