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让绿色充盈心灵——学习语文课程标准的体会
  《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称《标准》)提出了“努力建设开放而有活力的语文课程”的基本理念,明确指出:“语文课程应植根于现实,面向世界,面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域,注重跨学科的学习和现代科技手段的运用,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野,提高学习效率,初步获得现代社会所需要的语文实践能力。” 

这样,长期禁锢着广大语文教师头脑的枷锁便从观念上被粉碎了,语文教学的改革便会冲决束缚,开创出汪洋恣肆的新局面:“教活书”———既教教科书这本“有字书”,又教社会与人生这本“无字书”;“活教书”———既在课堂内训练听读说写,又在课堂外训练感悟运用;“教书活”———既能灵活地运用基础知识,又有活跃求实的创新能力。比如笔者尝试多年的“《东方时空》感悟课”,让学生既开阔视野、体察社会、感悟人生,又提高了听与写的能力,是一种把语文课与时事政治、思想教育融为一体的综合课,其教书育人的综合效应绝不是仅仅用考试分数衡量得了的。如今,在新的教学理念下,它不会再被打入“另册”,必将拥有广阔天地。 

为教书育人开源 

《标准》在“实施建议”中指出:“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源……自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。”这对打破从前语文教学一潭死水的局面,无疑起到了开源引流的治本作用。清华大学蕴藏着极为丰富的人文资源,这对我们附中的语文教学是一笔得天独厚的财富:“中国现代知识分子第一人”梁启超先生题写的“自强不息,厚德载物”的校训,学界公认的“纯粹的学者”王国维先生的纪念碑,因朱自清先生的美文《荷塘月色》而名扬天下的荷塘,为纪念著名学者、诗人、战士闻一多而建的“闻亭”……笔者曾借清华大学九十年校庆的契机,让学生参观校史展览,书写感悟清华精神的作文。也曾经让学生在鉴赏晏殊的《蝶恋花》、柳永的《凤栖梧》、辛弃疾的《青玉案》之后,深入体会王国维提出的做大学问、大事业的三种境界,进而写下思考人生价值的文章。虽然仅仅是初步尝试,便已显露出开创鲜活的语文教学新天地的勃勃生机。 

为绿色作文开路 

在作文教学领域,一种灰色污染正日甚一日地侵蚀着学子的心灵。何谓灰色污染?“一凑,二抄,三套”的作文诀窍;千人一面,千篇一律的写作模式;“开头至关重要,结尾马虎不得,中间无所谓”的应试对策。灰色污染的根源何在?源于惟考是图。为了拿高分,就只顾教给学生文字编织术,而把陶冶学生心灵的宗旨抛诸作文之外;为了拿高分,就只顾引导学生在写作中求稳妥、求平庸,而把培养学生创造性的宗旨牺牲殆尽;为了拿高分,就只顾误导学生做文字游戏、投机取巧,而把“作文”与“做人”割裂开来,对立起来。对此,《标准》关于作文的“课程目标”指出:“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达。”而在“基本理念”中又明确指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独持体验。”这一切可以说是吹响了扫荡灰色作文的进军号。 

灰色作文与绿色作文的本质区别何在?前者是谋取狭隘功利的敲门砖,后者是完善人生的健身器。绿色作文的纯天然性体现在:源于做人,归于做人,以人为本。笔者开设的“班会感悟课”,即是一种有益的尝试。班会感悟课是将主题班会和作文课有机结合起来的新课型。班会的主题,从学生生活实际中提取;班会的教材,由老师根据主题自编;班会的心得,则要体现在学生真诚的班会感悟中。例如,笔者多年来一直坚持不懈地抓住以“学会自立”与“学会生存”的主题召开班会,启迪了许多懵懂学子,在绿色作文的实践中实现了思想的升华。 

作为一种完美的班会感悟课,必须具备三种境界;其一,历练悟性,使学生心动;其二,训练文采,使学生笔动;其三,引导落实,使学生行动。没有心动,只有笔动,写出来的只能是假大空废“四话”泛滥的灰色文章;既有心动,又有笔动,才能写出健心润笔的绿色文章;而“心动”、“笔动”之后,追求“行胜于言”,做到“三动”兼备,方始登上绿色作文的最高境界。绿色作文的训练过程,既是文字章法的训练赛程,也是思维逻辑的训练过程,同时还是促进人的全面发展的陶冶过程! 

(赵谦翔 摘自《人民教育》2002年第3期)
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