体验之思 阅读教学的灵魂

体验之思，一是体验，一是思，即探究。我想从3点来谈一下我的理解。

1． 语文素养的培育需要体验之思。 “语文素养”既包含语文能力，又包含情感态度价值观。语文能力中的阅读能力，又不同于以往的以抽象概括为主的能力，而是包括“语言的积累”、“语感的培养”和“思维的发展”。阅读教学中，除了培育阅读能力，还有情感的熏陶，品德的修养和审美情趣的培养。凡此种种，都离不开体验之思，离不开用全部的心智去感受、理解、欣赏、评价文本中的人与事、景与物、情与思。

2．母语教学需要体验之思。 汉语是一种意合性的文字，汉语文化是意合性文化，它的特点在于重视心灵的体验和“悟”，在心灵的体验中，在“悟”中直接把握事物的意义。离开体验，离开悟，就背离了汉语的特点。以工具性思维即逻辑思维为重点的阅读训练造成的弊端，直到现在还在纠正。前事不忘，后事之师，教训我们应该吸取。

3老师、学生、文本的对话中要引导体验之思。 英国哲学家宾沙夫茨伯里说过：“在各类人际关系中，最变化莫测的是读者和作者之间关系。”阅读是极个性化的行为。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。“讲读”模式的弊端，提醒我们；阅读课虽然是在教师指导下的学生群体阅读，但是群体阅读必须以个体阅读为基础，以发展读者个性为依归，应该把课堂还给学习的主人──学生，把阅读还给阅读主体，应让学生独立阅读、独立体验、独立探究，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。要珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生独立发挥，读出个性来。

在《放弃射门》的这节课中，我就是在学生与文本的对话中引导体验之思，在感受、理解、欣赏、评价的过程中进行体验之思的。我设计了《实话实说》的环节，创设比较真实的情景让全体学生去思考讨论《放弃射门》这篇文章。应该说这是一篇理解起来有难度、有争议的文章。在《实话实说》的活动环节里，我给了学生体验的平台，探究的空间，感悟的空间。学生们在生生互动中的积极发表对课文内容的看法，独立体验，独立探究，在感受——理解——欣赏之后，对文中的主角福勒的高尚之处有了更深的认识，对福勒的评价才是正面的感悟，才有了深度。这四者中，感受与欣赏、体验的成份多一些，情感的投入多一些；而理解与评价，则探究多一些，理性思考多一些。因此，我认为在阅读教学中，要挖掘教材因素，在上述四者的结合中引导体验之思。让体验之思成为阅读教学的灵魂。以上是我个人在教学中的一点尝试，也有许多有待完善的地方，不足之处请大家多提宝贵意见！谢谢大家！