一 教学目标;

   <弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝 悌 谨 信 爱众 亲仁 学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。《弟子规》首先教育我们孝顺父母，恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父：事诸兄，如事兄”进而教育我们“泛爱众”“凡是人，皆须爱”，培养孩子的爱心，学会做人处事的道理，养成良好的行为习惯，反复诵读《弟子规》，把它当成个人反省的镜子和行为指南。

二 教学方法：

1 反复诵读，分章节重点;读，第一遍通读全文，第二遍读章节，第三遍读章节。

2 老师带读，学生跟读，接龙读、 听读等方法相结合。

3 创设古典音乐背景，适当穿插一个相关故事，每课时重点培养一个好习惯。

三 教学大纲：

课   时  选   段  故   事  汉   字 习惯养成

 第一节 总训----如事兄 《虞舜孝亲》  亲 长者先 幼者后

 第二节 朝起早----有勿悭 《朱元璋粗茶淡饭》  衣 对饮食 勿拣则

 第三节 凡出言----增一辜 《负荆请罪》  言 过能改 归于无

 第四节 凡是人----百事坏 伊尹辅政  爱 恩欲报 怨欲忘

 第五节 不力行----可训致 范仲淹划粥  文 读看毕 还原处

四 课时安排: 五课时

五 教学过程：

                                    第一课时

一 静定训练;

   小朋友，我们一起玩个游戏，好吗？ 请大家像我这样叠好手，小腰挺直，轻轻地闭上眼睛，不能随意张开啊，跟随着优美宁静的音乐去远方旅行，轻轻地 静静地 有鸟语，有花香，有高山，有流水。看看你将会去哪儿呢/（师要引导孩子进入宁静的情境）音乐《空山鸟语》

二 听读全文一遍（听读机680）

三 师带读第一章节

四 师生齐读第一章节

五 师生合作接龙读第一章节

六 讲述一个故事：《虞顺孝亲》

七 弄清一个字的来历“亲”  以形象的图演示这个汉字由金文演变到楷

书，左边是“辛”字，古代表示受刑罚的犯人，右边表示只有至亲的人才可以去监狱探望，亲，至也。

八 教学延伸;

    家长回家落实培养孩子“长者先，幼者后”的习惯。

    朱元璋是明朝的开国皇帝。朱元璋1328年出生于安徽省钟离县太平乡孤庄村一个贫苦农家，当过小长工、小乞丐、小和尚，后参加叫红巾军的起义军。凭着自己的努力和勇敢，40岁成为明朝的开国之君明太祖。他登基后，下大力抓的两件事：一是发展生产，富国安民；二是稳定政局，严惩腐败。伟大领袖毛主席曾说过：“朱元璋是农民起义领袖，是应该肯定的。”下面记述其二三事，望对今人有所启示。

　　“四菜一汤”其首倡

“四菜一汤”相传为朱元璋首倡。1368年，朱元璋当上皇帝后，遇上天灾，各地粮食欠收，百姓生活十分困苦。可一些达官贵人却穷奢极欲，过着花天酒地的生活。出身贫苦、讨过饭的朱元璋，对此非常恼火，决心予以整治。一天，适逢皇后生日庆典，朱元璋趁众位大臣前来贺寿之机，有意摆出粗茶淡饭宴客，以此警示文武百官。第一道菜是炒萝卜，第二道菜是炒韭菜，再来两大碗青菜，最后是极普通的葱花豆腐汤，以此喻意为官清廉，两袖清风。宴后，朱元璋当众宣布：“今后众卿请客，最多只能‘四菜一汤’，这次皇后的寿筵即是榜样，谁若违犯，严惩不贷。”从此“四菜一汤”的规矩便从宫内传到民间。

    我们都知道公元前221年秦始王统一六国。那么在他之前，公元前279年，秦昭襄王时期，昭王执政五十六年，是历代秦君中在位期最长的一位。在长达半个世纪的昭王时代，昭王成功的外交策略和凌厉的军事打击，使秦疆域不断扩大，以至于六国之中几乎没有可以与之匹敌的，一次，昭王请赵国的惠文王上渑（mian）池（今河南渑池西）去跟他相会。赵惠文王怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为要是不去，反倒叫秦国看不起。赵惠文王叫蔺相如跟着他一块儿去，叫廉颇辅助太子留在本国。

廉颇说：“这回大王上秦国去，是凶是吉谁也不敢断定。我想，在道上一去一来，加上两三天的会，至多也不过三十天工夫。要是过了三十天，大王还不回来，能不能把太子立为国君，好叫秦国死了心，不能要挟大王？”赵惠文王答应了。

    到了约会的日期，秦昭襄王和赵惠文王在渑池相会，喝酒、谈天。秦昭襄王才喝了几盅酒就要赵惠文王用瑟弹个曲儿给他快活快活。赵惠文王只得弹了个曲儿。秦昭襄王叫秦国的史官把这件事记下来，史官念着说：“某年某月某日，秦王和赵王在渑池相会，赵王给秦王弹瑟。”蔺相如马上拿起一个瓦盆跑到秦昭襄王跟前说：“赵王请秦王敲瓦盆听。”见秦昭襄王不答应。蔺相如说：“大王如果不敲，在这儿五步之内，我就可以把我的血溅到大王身上去！”

秦昭襄王害怕了，只好拿起筷子来在瓦盆上敲了一下。蔺相如回头叫赵国的史官把这件事记下来，说：“某年某月某日，赵王和秦王在渑池相会，秦王给赵王敲瓦盆。”赵惠文王回到本国，正好是三十天工夫。他更加信任蔺相如，就拜他为相国，地位比大将廉颇还高。这可把廉颇气坏了。他气呼呼地对自己的门客们说：“我拚着命替赵国打仗，立了多少功劳！他呢，一个宦官手下的人，就仗着一张嘴，倒爬在我的头上来了！”

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    有人把这话传到蔺相如的耳朵里。蔺相如就装病，不去上朝。

有一天，蔺相如带着一对随从出去，老远就瞧见廉颇的车马迎面过来，连忙叫赶车的退到一边躲一躲，让廉颇的车马过去。这一来，可把他的门客和底下人都气坏了。他们对蔺相如说：“我们远离家乡，投奔在您的门下，是为了敬仰您。如今您和廉颇是同事，都躲躲藏藏的。我们只好跟您告辞了！”蔺相如说：“廉将军跟秦王哪一个势力大？”他们说：“那当然是秦国的势力大罗。”蔺相如说：“可是为了赵国，我敢在秦国当面责备他。秦国为什么不来侵犯赵国呢？还不是因为有咱们两人在吗！你们想想，是国家要紧呢，还是私人要紧呢？”

后来，赵国的名士虞（ｙú）卿把蔺相如对门客说的话对廉颇说了一遍。廉颇顿时无地自容，连忙作出受刑的准备，裸着上身，背着荆条跑到蔺相如的府里去请罪。他跪在蔺相如面前，羞愧地说：“相国您这么容让我，我实在没有脸来见您，请您处罚我。”

    蔺相如连忙跪下，说：“老将军请起。您是为赵国出了大力的大功臣！您体谅我，我已经万分感激了，怎么还来给我赔错儿呢。”

    从此，两个人做了好得没法再好的知心朋友。这就叫将相和。“负荆请罪”的成语也是从这个故事中来的。

 

中国的奴隶社会，是夏商周三个朝代，商汤消灭夏王朝后在3000诸侯的拥立下称王，宣告商王朝的建立，他从残暴的夏桀身上吸取教训。一心为老百姓做好事，赶走阿谀奉承的歼臣，重用忠心为国的大臣，商汤这一系列的举动深受各地诸侯的欢迎，使商朝日益兴旺起来。[2] 

当时，商汤王重用了一个叫伊尹的人。伊尹是被卖到有莘xin国（今开封陈留一带）的奴隶，是被商汤的左相仲虺推荐给汤的。当时求贤若渴的汤，立即派人带着聘礼到有莘国去请伊尹，但有莘国的国君害怕伊尹被商国请回去后对自己不利，就找了个借口把伊尹抓了起来。[2] 

商汤知道后十分失望，后来仲虺想了一个办法，建议汤向有莘国君求婚，让伊尹作为有莘国的陪嫁奴隶，和有莘国君的女儿一起到商国来。一切进行得很顺利，伊尹到了商国后，汤就封他为右相，和仲虺hui共同策划处理国家大事。[2] 

2辅佐商汤到仲壬编辑

商汤仅在位13年，便离开了人世。商朝的王位继承制是兄终弟及，没有弟弟时才传位给儿子。经历五位皇帝，后来是商汤王的孙子太甲继位。1] 

太甲继位，宰相伊尹辅政，伊尹一连写了3篇文章让太甲阅读， 教他学习怎样做一个好君主。其中一篇的题目是《肆命》，专门讲如何分清是非，对什么事情应当做，什么事情不应当做，都交代得清清楚楚；还有一篇叫《徂后》的文章，讲的是商汤之世的法律制度，教育太甲一定要遵照祖先制定的规矩行事，不能乱来。

太甲执政的头两年，遵照着祖宗的遗训，不敢违反。到了第三年，他就忘乎所以了，认为自己是一国之主，一切都应当自己说了算，不愿意让那个奴隶出身的宰相伊尹牵着鼻子走了。他由着自己的性子，不把伊尹和祖宗留下的法律制度放在眼里。他任意欺压百姓，强征暴敛，弄得老百姓喘不过气来。[1] 伊尹侍奉太甲，率领诸侯百官祭祀先王商汤，宣讲商汤的大功大德，告诫太甲重视天命，当好国君，遵守先王法典，太甲不闻不理。[4] 

太甲变坏了，伊尹自然不肯容忍。伊尹对群臣说，嗣王这样就是不义，决不允许他的习惯随生性养成。[4] 他先是劝谏提醒太甲对自己的行为要多加检点。但是太甲一点也不听话，伊尹以国家利益为重，大胆地把太甲赶下台，放逐到商汤的坟墓所在的桐宫（今偃师老城东北）。在太甲被放逐期间，伊尹没有另立新王，自己暂时管理国家大事，亲自处理朝政。[1] 

太甲被放逐到桐宫，早晚看到的是他祖父商汤的陵墓。商汤虽为商代开国之君，可坟墓却修得非常简陋，墓地上只修了一座低矮的宫室桐宫，供一年一度的祭祀之用。守墓人知道太甲是因为不守祖宗的制度，才被放逐到桐宫的，就每天给太甲讲述当年商汤创业的故事，以及商汤制订的种种规矩，教育太甲应当以自己的祖父为榜样，不要做败家子。太甲以祖父为镜子，仔细对照自己的所作所为，越来越觉得自己过去做得不对，就下决心痛改前非。他先是在桐宫这个小范围里把事情办好，还关心守墓老人，尽自己的最大能力，管理好祖父的陵园。[1] 

三年过去了，太甲在桐宫的所作所为，早已有人报告给伊尹了。伊尹觉得年轻的太甲确实悔过自新了，便带领文武大臣，从桐宫迎接太甲回到亳都，郑重其事地把国家政权交还给他。太甲重新登上王位后，接受过去沉痛的教训，小心谨慎地遵照祖宗的规矩办事，在伊尹等大臣的协助下，把国家治理得井井有条，使商王朝这个奴隶制国家逐渐繁荣强大起来。 [1] 

太甲死后，伊尹认为太甲能以失足为鉴，早朝晏罢，勤政惜民，遵循汤制，治国有方，商朝逐渐繁荣，不失为一代明君。因此尊太甲为“中宗”。据说伊尹活了一百余岁，卒于太甲之子沃丁八年，死时大雾三日，沃丁葬以天子之礼，还作了一篇文献《沃丁》赞颂伊尹的功德。[4] 

 北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。 

在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。 

由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。 

后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。 

那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！” 

范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！” 

那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。 

过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?” 

范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。” 

那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！” 

范仲淹正是凭着“断齑ji画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。