随着新一轮的语文课改的逐渐深入，评价语文课好坏的标准越来越多，现已多达十几条，且大条下面还有细目。应该说“标准”的丰富、细化是件好事，但如此多的标准是否该求个“根”呢，而根本标准又是什么呢？笔者的答案是：教出语文味!语文的味道究竟从哪儿来呢？我认为可以从以下几个方面入手。

一、激发学生学习语文的兴趣

这似乎是个老生常谈的观点，许多人提及过，但正因为讲得人多了，人们反而失去对它应有的重视。在教学中，不单是教师的人格魅力，教师呈现的教学方式也能有效地缩短师生间的距离，激发学生的学习兴趣。其实一个学生的学业成绩并非由某一个教师的个人能力所促成，而往往是多种因素综合造成的，如家庭教育、社会教育的影响、学校管理、办学条件等等，所以最能体现教师个人能力的还是能否善于激发学生的学习兴趣。这虽不能说是好课的唯一标准，但实在应该算作一条重要的标准，或者说，善于激发学生的学习兴趣，应该算作合格教师的一项重要的教学基本功，作为语文教师，怎样才能激发学生学习语文的兴趣呢？

1 挖掘“语文味”的内涵

“语文味”的内涵是“语文”。语文虽然同其他学科一样包容德育、美育、创造教育、思想教育等等教育内容，但是这些不是它的“特性”，它的特性是语文，它的核心、根本是语文。语文是什么？语，是口头语言；文，是书面语言。而且语文是最重要的文化载体，更是文化的重要组成部分。语言是文化的根，学习语文就是在学习文化，就是在接受民族的意识和观念、体验和认同民族精神。所以，“语文味”要突出语文的特性，以语言文字为抓手。语文教学的根本任务就是组织和指导学生学习语言，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力；就是以教材为例子，让学生吸取课文中的语言的精华不断发展自己的语言表达能力；通过语言的揣摩和品味去实现思想的升华、达到审美的愉悦、思维的训练，进而去触摸语言背后的世界，只有这样，语文课才能真正上出“语文味”，体现语文课自身固有的特性。

2   选择“语文味”的载体

“语文味”的外在的形式还是“语文”。语言文字就是它的基本形式，甚至可以说是唯一的形式。在语文课中,可以改变教学方法，搞活课堂，创设教学情景，引进多种课程资源如人文资源、社会资源、自然资源等，可以指导学生演课本剧，运用多媒体如电影、电视、录像等;也可以走出课堂，到生活中教学等等。所有这些，只是为了打开学生的思路，留下记忆的抛锚点，其目的只有一个就是为学生学习语文服务，帮助学生贴近生活、理解课文、灵活地学习、运用祖国语言文字，而不是逗得学生笑笑、乐乐、闹闹了事。语文课堂如果离开具体的语言文字，就会失去语文味，改变语文课的特性。况且，语言文字的本身特性也要求学生把现实生活的具体形象与语言文字联系、沟通起来，逐渐克服自己的“语言痛苦”用自己的语言文字表达所见所闻、所感所想，这才是语文课的用意所在，所以，语文课堂应回到语文上来，回到语言文字上来，这是语文课的命根子。

二、满足学生把握“语文形式”的需要

语文是一种特殊的文化载体，“语文形式”就是语言和言语，即语言材料，它是听、说、读、写的基础，也是文本存在的样式，是语文之所以存在的本质特征，也是语文学科的特殊性所在。因而，要想语文课具有“语文的味道”，必须按照“语文的方式”来进行教学。这就是：引导学生实实在在地接触文本，通过生动扎实的言语实践活动，走进文本世界。

1、品味语言文字，让学生尝到“语文味”

抓住课文语言文字，咬文嚼字、口吐芳香、掂量得失，推敲、琢磨、鉴赏、触发，在正确理解和运用上下工夫。语文课不能漂浮，要在字里行间，领略不同的文味和情味，留住那一幕幕美丽的风景，乐在其中，美不胜收。要品味“味中味”。辄心向往，流连忘返，体味“味外味”，思绪飞越“上下五千年，纵横数千里”。例如，在学习《黄鹤楼送别》，我引导学生边读边想象“孤帆”所蕴含的情味。这样的教学，不架空，不做作，不浅薄。

2、注重读、写、听、说的技能训练，让学生掌握语文技能

“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”语文是最重要的交际工具，工具拿在手里要用，不用怎么能掌握工具呢？语文教学的目的是培养学生掌握语文交际工具，教学活动就是交际活动，活动任务就是训练读、写、听、说的技能，活动设计就是读、写、听、说的具体化。例如，我在教自读课文《田忌赛马》，有个环节，让学生品读课文中对话描写的提示语，朗读并体会心情，如田忌“垂头丧气”，孙膑“胸有成竹”，齐威王“得意洋洋”，这些提示语把他们的神情，活灵活现地表现出来了。一个学生说，朗读对话时看清提示语很重要，就能想到当时的情景，就会读的有声有色。还有一个学生说，我以后作文写对话，也要写适当的提示语。接着我就请几个学生运用提示语现场描写对话，课上的很活泼，学生感受到了“语文味儿”，效果很好。

3、形成良好的语言交际环境

语言交际平等是前提，教学活动在师生平等对话中进行，教材文本、作者、编者、教师、学生，这五个方面处于平等地位。这种平等主要包括人格平等。只有平等，才能在心理上占据主动地位，才能谈得上主动阅读、感悟和评判，对话也才成为可能。一直以来，学生对文本、作者和编者抱有敬畏之心，对教师的依赖和尊重，心理上不平等的，影响了阅读效果。平等，意味着教师不能高高在上，俯视学生，而是“蹲下身子来与学生一样高”，从学生角度、视野、心理、情感等去理解学生；意味着与学生心理位置互换，是学生学习的伙伴和朋友。但是，平等并不等于相等的，教师与学生在学养、年龄、经验等方面也是不平等的。惟其这种不平等，存在差异，才能产生教学。人格的平等是对话的条件，学识的不平等是对的动力，对话就是为了缩小两者之间的差异，增长学生的知识，提高学生的能力。文本的解读是语言交际的基本话题。围绕着课文的理解是对话的基本内容。如果对话的内容离开了文本，脱离文本规定性的制约，像断了线的风筝那样四处飘悠，最后落到哪儿是哪儿，那就会完全失去了阅读教学的意义，使语文失去“语文味”。

语文是一门实践性很强的课程，学生应在语言交际的实践中学习运用语言的本领，师生对话就是给学生提供语言交际的机会，通过对话开展语言交际活动，形成言语交际的良好环境，最终达到提高学生的语文素养的目的，也使我们的语文课不至于失去“语文味”，只有这样才能使语文教学永远生机盎然。