学习目标：

　　　1、学习课文8个生字词。

　　　2、正确、流利、有感情的朗读课文，理解重点词句。

　　　3、理解课文内容，体会作者的思想感情，感悟作者的写作手法。

　　　4、培养学生热爱生活，热爱祖国大好河山的感情。

　　教学重难点：

　　　　通过重点词句的感悟，体会作者感情，学习作者的写作手法

　　教学时数：2课时

　　教学过程：

　　　　　　　　　　　　　　第一课时

　　一、资料导入新课，自学生字词。

　　1、简要介绍作者。

　　　　梁衡（1946——），山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

　　2、处理字词：

　　　　轩榭xiè 皴裂cūn 虬枝qiú 璀璨cuǐ càn

　　　　须髯rán 老妪yù 荫护yìn 瀛胜楼yíng

　　二、朗读课文，整体把握文章内容和脉络

　　　　师生合作读课文，其余同学边听边画出每段的中心句。

　　　1、本文的说明对象是什么？

　　　　（晋祠。）

　　　2、晋祠的总体特征是什么？

　　　　（悠久的历史文物和优美的自然风景浑然融为一体。）

　　　3、照应这一特点的是哪些段落？（以板书形式归纳）

　　　　（2——5节）优美的自然风景

　　　　（6——11节）悠久的历史文物

　　三、研读文本2——5节

　　　1、晋祠优美的自然风景主要表现在哪儿？

　　　　（晋祠的美在山在树在水。）

　　　2、晋祠的山美在哪里？这里作者用了一些修辞手法来分析晋祠山美的特点，请找出来，并说说有何作用。

　　　　（山的特点是巍巍的，长长的，四季宜人。比喻、拟人，形象地说明了山的特点。）

　　　3、精读第四段，讨论下面问题：

　　　　A、这段文字说明了晋祠树的什么特点？按怎样的顺序来说明？

　　　　　（古老苍劲，造型奇特。先分说，后总说。语段最后一句总写了晋祠在古木荫蔽下给人的感受。）

　　　　B、文章用哪些词语，从哪几个方面来说明“周柏”的特点？

　　　　　（“劲直”“皱裂”“疏枝”“偃卧”“盘屈”“柔”“如盖”“虬”“粗大”这些词语，从树干、树皮、树顶、枝条和姿态等方面来说明。）

　　　　C、写树的造型奇特主要以什么树为例？（左扭柏。）

　　　　D、文章用两个比喻句说明了“左扭柏”的什么特点？

　　　　　（文章用了两个比喻句来说明“左扭柏”挺拔高大的形象和左扭的特点。）

　　　　E、文中“地下旋起的一股烟”改为“地下冒起的一股烟”行不行?

　　　　　（在第一个比喻句中，“旋”不能改为“冒”。因为“冒”表示这股“烟”细小，而“旋”表示粗大，紧凑，并向一个方向转，突出其高大、左扭的特点。）

　　　　F、与这个“旋”字相呼应的有哪两个字?

　　　　　（这个“旋”字又和“拧”“绳”呼应，形象而传神。）

　　　4、精读第五段，讨论下面问题：

　　　　A、这段文字写晋祠的“水”的特点有哪些？哪个特点写得最详细，哪个特点几乎没有专门写出来，但又可以从其他特点的介绍中体会到？

　　　　　(多清静柔。)

　　　　B、本段用了哪些语句，从哪些方面来说明晋祠水“多”的特点？

　　　　　（在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小溪。石间细流脉脉……林中碧波闪闪……这些水都来自“难老泉”。）

　　　　　难老泉的来历，还有一段动人的传说：

　　　　　传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个姓柳的姑娘，嫁给了晋祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不让她回娘家，每天叫她担水。水源离家很远，一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气，只喝身前一桶的水，故意增加担水的困难，不许换肩，折磨她。有一天，柳氏担水走到半路上，遇到一个牵马的老人，要用她担的水饮马。老人满脸风尘，看样子是远路来的，柳氏就毫不犹豫地答应了，把最后一桶水递给了马。可是马仿佛渴极了，喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难：再担一趟吧，看看天色将晚，往返已经来不及了；不担吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。正在踌躇的时候，老人就给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出，涨得满瓮。

　　　　　转眼老人和马都不见了。

　　　　　柳氏提心吊胆地回家，试试办法，果然应验。以后她就再也不担心了。婆婆见柳氏很久不担水，可是瓮里却总是满的，很奇怪。叫小姑去看，发现了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允许柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水就汹涌喷出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头，没等梳完，就急忙把一绺头发往嘴里一咬，一气跑回古唐村，什么话没说，一下就坐在瓮上。从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。

　　　　C、在写“多”和“柔”着两个特点是，各用了哪些修辞手法？

　　　　D、引用李白的诗句有什么作用？（说明水的静。）

　　　　E、为什么说“这几百间建筑怕都是在水上飘着的”？（说明水多。）

　　　　F、这段文字按怎样的顺序来说明？你是怎样理解最后的“总”？

　　　　　（作者借助修辞手法，运用优美的句式表写说明晋祠水的特征，然而最美的是祖先留给我们的古代文化。）

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　　四、有感情朗读这一部分。

　　　　　　　　　　　　　　第二课时

　　一、感情朗读课文1—5节，再次感受晋祠优美的自然风景。

　　二、研读学习文本6——11节

　　　1、晋祠的自然风景很美，然而最美的还是祖先留给我们的古代文化。这里保存着我国古建筑中的“三绝”，咱们先来看三绝之首----圣母殿。

　　　　精读第七段，讨论下面问题：

　　　　A、本段从哪几个方面介绍圣母殿？

　　　　　（建筑年代早，规模较大，结构独特，气势雄伟，巧夺天工。）

　　　　B、从这五个方面中我们可以看到作者是按照什么顺序介绍圣母殿的？

　　　　C、本段哪一句话具体表现圣母殿及42个侍女泥塑是我国现存泥塑中的珍品？（第7节最后一句。）

　　　　D、补充：晋祠圣母殿的彩塑是我国宋代宫廷生活的真实写照。她们各有专职，身份、性格无一雷同，举手投足，顾盼生姿，世态人情，丝毫毕现。这组国内罕见的侍女群像，在艺术风格上，已经摆脱了南北朝以来宗教和神的束缚，而深入到人的精神世界和性格刻画上，它所表达的思想内涵决不会是建筑主人的意图，而恰恰是雕塑艺人的深刻构思。从中，我们看到了北宋社会有血有肉，有喜怒哀乐的真实人物，体会到她们之间的社会和由此产生的复杂心态和深刻个性。

　　　　　　侍女们生活的年代距离我们已经很远了，但是艺术却把她们真实、永远地再现给了后人。告诉我们，在1000年前，有这样一些人就是这样地生活着。不朽的艺术造就了不朽的形象，不朽的形象使我们充分感受到艺术的神奇，这就是晋祠宋塑带给我们的感悟和启迪。

　　　2、殿前柱上的木雕盘龙又有何特点呢？（生动，精巧。）

　　　3、精读第九段，讨论：

　　　　　A、“飞梁”指什么？哪句话可以解释？（十字形的桥。）

　　　　　B、鱼沼飞梁的奇特体现在哪里？（人行桥上，可以随意左右。）

　　　　　　（补充：鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间，古人以圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”；其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。”故曰：“飞梁”。）

　　　　　　对于飞梁，古时还有一个有趣的故事。在最初崛山多福寺创建时，因那里什么都好，就是没有水。山僧不得不求助于五台山文殊菩萨，文殊菩萨念其心诚，施一锦盒，再三叮嘱，不到崛山中不得打开。山僧一路艰辛，走到上兰村，耐不住性子，竟偷偷开一小缝看里面究竟装着什么，突然两条小龙腾空而去，一条就落到上兰村窦大夫遇难处，变成鱼沼。最后还是苦了崛山，没水。山僧气得将锦盒扔在施工现场，还算不错，锦盒掉到石缝中，居然变成一个浅浅水井。直到今天，山僧住持就以这一浅池为生活用水。

　　　4、其他建筑的特点是什么？

　　　　　（古朴优美，用工精巧。）

　　　5、圆中小品的特点是什么？说明时用了什么说明方法，有何作用？

　　　　（极具匠心。举例子。）

　　三、总结全文，体会写法。

　　　1、思考本文的写作顺序。

　　　　（总—分—总的逻辑顺序。介绍自然风景是按由上到下，由外到内的顺序；介绍历史文物是按由主到次，由点到面的顺序。）

　　　2、讨论本文的写作特色。

　　　　（说明与描写相结合，生动活泼有趣，这就是文艺性说明文。说明文中，由于说明对象和内容的不同，可以分为事物说明文和事理说明文。如果从写作方法和表达形式上加以区分，说明文又可以分成两种基本样式：一种是平实性说明文，包括说明事物内容、历史、情状的介绍性说明文，解释事物存在和发展道理的阐释性说明文，简述事物、事理发展过程的叙述性说明文等，另一种是文艺性说明文，即运用形象化的文学手法所撰写的说明性文章，包括知识小品、科普读物、名胜古迹解说词等。《晋祠》就是一篇以实体事物为说明对象的文艺性说明文。）

　　　3、小结：

　　　　“建筑是时代的纪念碑”是果戈里的一句名言。由于建筑在人类社会中占有重要的地位，与人们的生活有着密切的联系，具有丰富的形象，并能跨越若干时代成为历史的痕迹，而这些痕迹正是今天我们深入认识历史及社会发展规律的一条线索。“当歌唱与音乐沉默的时候，而建筑仍在说话。”

　　　　今天，我们欣赏了晋祠的悠久历史和优美的自然风景，你不能不为古人的匠心独具而赞叹。只有单纯的山水花木、亭台楼阁实在活力不大，而一切诗情画意寄情托性，还须观赏者审美心理的再创造。充分调动一切自然的、人工的条件，创造丰富的、流动的步移景异的画面，既有理性的分析，又有浪漫的想象，情景交融才是晋祠之美的真正所在。

　　四、拓展阅读《苏州园林》等美文。