《这片土地是神圣的》这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。

在教学这篇文章的时候，我分两课时来教学。首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”。第二个环节，我又针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论。对“这片土地是神圣的”是贯彻课文始终的理解难点。

读课题时，学生产生了质疑：“我们常用“肥沃、富饶、美丽、辽阔、贫瘠、荒凉”等词来形容土地，却很少用“神圣”这个词。为什么用“神圣”一词来形容土地？通过查词典，大家都知道了，“神圣”的含义是：“极其崇高而庄严的，不可亵渎的。”

大家仍旧觉得很是费解。我问学生：“你们觉得什么在你心中是神圣的？”

生答：“国旗。”“国徽。”“国家法律。”“母亲。”“人的尊严”……

有一个例句引起我的兴趣：“南海诸岛是我国的神圣领土，不容侵犯。”

我埋下伏笔，问：难道“这片土地” 涉及到国家主权和领土完整？

接下来学生研读1-3自然段语句，理解“神圣”。课文的开头写道：“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”顺理成章，下文是对“神圣”的具体描述。我提问：这片土地的“神圣”体现在哪里？学生也自然而然地在下文寻找出了答案：“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。”“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”这样的描述，学生更容易读出的是“美丽”二字，对“神圣”的理解还只能停留在表面。

理解还很肤浅，继续抓住“圣洁”，理解内容。我让学生潜心默读，“圣洁”这两个字在我眼前越来越清晰：神圣而纯洁。我们尊重这片土地上任何东西，不会破坏、伤害它们。是啊，西雅图极力描绘的美景，都是纯洁的，原始的，天然的，没有人工的痕迹，没有人为的破坏。而正是因为在印第安人的心中，土地是“神圣”的，所以他们敬畏自然，和大地上的万物和谐相处，视植物为“姐妹”，视动物为“兄弟”，以主人的身份去守卫自己的家园！在这里，西雅图用大量事实告诉人们：“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的”。

如此神圣的一片土地，对于我们来说，对于我们这个民族来说，为什么就显得如此珍贵，如此重要？自由读第3自然段，从字里行间去感受。“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”

师问：共同属于哪一个家园？

生交流朗读的感受：这片神圣的土地对于我们是如此重要，我们不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护这片家园的家园。

生在老师的启发下产生疑问：国家的领土神圣不可侵犯，为什么印第安人又拱手把他们热爱的土地让给了白人呢？

师：是呀！这片土地是神圣的，对印第安人来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢？

学生自由读课文第二部分第3——7自然段，从文章里找一找相关的语句。文中反复出现“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这句话，一咏三叹，感情强烈，学生通过感情朗读体会。

既然这片土地对于印第安人是那么热爱自己生存的土地，为什么拱手让给白人？

于是我引导学生了解这篇文章所处的历史背景：这片土地是印第安人祖祖辈辈生活的地方，是他们部落的领地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的领土。 1851年，美国政府又以金钱购买为由，要印第安人放弃这片土地。身为酋长的西雅图已无力拒绝，只能再三叮嘱“你们”：土地是“神圣”的，善待土地上的万物。再读课文，我分明读出了西雅图被迫离开神圣不可侵犯的领地时的无奈、酸楚和不舍。声声叮嘱，声声悲怆——学生对“神圣”的理解又提升了一步。

学生从当时的历史背景了解，白人占领印第安领地是不争的结果，使生了解：正因为印第安人对土地心怀虔诚，所以他们才选择放弃，借以保全土地及万物。此时的放弃更能折射出这片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一词在这里是如此意味深长！

重点理解“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

（1）文章第3自然段不是强调大地是我们的一部分吗，为什么说“大地不属于人类”？（因为谁也没有拥有大地的权利，也不可能拥有对大地的控制权；谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严）

（2）为什么说“人类是属于大地的”，前面不是强调“我们是大地的一部分”吗？（因为大地拥有着各种有利于生命成长的物质，人类的生命才能得以繁衍、成长、延续）

师小结：读到这里，心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！

生再次通读全文。

师总结：同学们，我们终于明白：以西雅图为代表的印第安人对土地的深深眷恋，已不只停留在慨叹部落领地丧失的无奈，而上升为对大地母亲的深厚感情。他们呼吁，人类应还大地以“神圣”，保护大地及大地上的万物，从而保护人类自己。“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是 “我们这个民族”，而是整个人类！

课后反思：

本课抓住“神圣”，层层剥笋，由印第安人热爱自然、崇尚土地，到热爱民族，热爱眷恋土地，上升到对整个人类对自然、对土地的敬畏，从这三个层次来理解“神圣”，并充分运用联系前后文，联系背景资料来理解体会作者的思想感情，突破了学生理解的难点。