《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲的是俞伯牙和钟子期的千古绝唱。聆听闫老师教学《伯牙绝弦》一课，感觉课堂犹如流淌着柔美的音乐，给人以美好的艺术享受。闫老师对教材有深入和读到的解读，设计独具匠心，让学生和听课的老师沉浸在“高山流水不息，千古知音难觅”境界里。她的课如高山流水，曲韵悠长，发人深思，至今还余音袅袅。现撷取两个片段与大家共赏析。

　　一、高山流水深相知

　　师：什么地方看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

　　生：伯牙所念，钟子期必得之。生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。”

　　师：志在高山——生齐答：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：志在流水——生齐答：善哉，洋洋乎若江河。

　　师：伯牙鼓琴志在高山——生：钟子期就好像看到巍峨的泰山。

　　师：伯牙志在流水——（生：钟子期就像看到了浩荡的江河。）

　　师：伯牙是个音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现哪些景色呢？

　　生：还会有皎皎明月；皑皑白雪；芳草萋萋；大海汹涌……

　　师：是呀，还会有这些动人的情景。（出示词语，让学生读一读）

　　师：伯牙鼓琴志在清风——生答：善哉，徐徐兮若清风。

　　师：伯牙鼓琴志在明月——生答：善哉，皎皎兮若明月。

　　师：伯牙鼓琴志在杨柳——生答：善哉，依依兮若杨柳。……

　　师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。伯牙所念——

　　生：钟子期必得之。

　　师：他们不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。

　　师：是真正的知音，伯牙当时已是一位有名的音乐家，在遇到钟子期前会缺少赞美吗？

　　生：不会的，但他听到的可能只是些恭维的话。

　　生：只是在恭维他，说他弹的琴声太好听了，却没弄懂到底好在哪儿。

　　师：他需要这样的恭维，表面上的赞美吗？生：不需要。

　　生：只有钟子期能明白他的心。

　　师：当伯牙鼓琴志在高山，没有人会像子期那样说——（生：善哉，峨峨兮若泰山。）

　　师：当伯牙鼓琴志在流水，没有人会说——（生：善哉，洋洋乎若江河。）

　　师：当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样？

　　生：失落生：伤心生：忧郁……

　　师：他的心里一定会发出呼唤，呼唤什么？

　　生：我的知音你在哪儿呀!

　　师：后来，他找到了知音，面对子期，他的心情怎样？

　　生：激动。生：欢乐。生：心奋。生：高兴。……

　　师：万千感慨化作一句话，会说什么？

　　生：你是我的知音。

　　生：知我者，子期也。

　　师介绍伯牙与子期的故事。

　　师：他们俩仅仅是一对音乐方面的知音吗？

　　生：不，他们是心灵相通的兄弟。

　　生：是人生的知音。

　　师：想象知音相聚时那融洽、欢乐的场面，再来感受他们之间的情感。

　　学生齐读前四句。个别朗读，评价。

　　“妙哉，闫老师所念，学生必得之。”在这样诗意的课堂里学生与老师的心灵是相通的。教学过程中，老师如一位高明的指挥，又似一名出色的导演，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息。老师在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。教师和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。

　　二、伯牙绝弦谢知音

　　师：不幸的是，钟子期染病而死，（出示最后一句话）伯牙——

　　生齐读最后一句：伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。

　　师：为什么伯牙认为钟子期死就再无知音呢？

　　生：再也没有像子期那样赞扬的声音。

　　生：又回到过去无人理解的情形，听到的只有恭维的话了。

　　师：是呀，伯牙鼓琴志在高山，没有人会像钟子期那样——（生齐：善哉，峨峨兮若泰山。）

　　师：志在流水，再也没有第二个人像钟子期那样——（生齐：善哉，洋洋兮若江河。）

　　师：乃——（生齐：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：他绝的仅仅是琴吗？断绝的是什么？

　　生：他断的是他的音乐。

　　生：他断的心灵的大门，他把心灵的大门给关闭了。

　　生：他把心里话融入琴中，随着琴一同给了子期。……

　　师：伯牙断弦的时候，把自己的美好、快乐也断了，他对整个世界关闭了心灵的大门，留给他的是无边的孤独、寂寞。再读读这句话。

　　生齐读句子，指名学生再读句子。

　　师介绍明代小说家冯梦龙根据这个故事创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

　　师播放音乐，学生沉浸在失去知音的痛苦之中，之后学生齐声朗读课文。

　　师：有记载，子期死后，伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，还写下了一首诗。（配乐，教师深情朗诵）

　　学生再次朗读课文。

　　出示：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。学生读诗之后，又一次深情朗读课文。

　　师：读了这个故事，你感动吗？把你最想对伯牙说的话写下来。

　　学生动笔写感受。交流：

　　生：伯牙，知音千年难觅，人生得一知己足矣。

　　生：伯牙啊，你要坚强地活下去，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　生：我要送伯牙一句话，莫愁前路无知己，天下谁能不识君。……

　　师：读了这个故事，我们知道知音难觅，每个人都在苦苦寻觅知音，有道是“千古知音最难觅”，世界这么大，并不意味着人人都能觅到知音……要知道幸福在过程，从中见证人生的美好，感受人生的温暖。让我们深情地朗读课文。

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　　学生齐读课文。

　　师：“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人根据这个故事写了一首乐曲《高山流水》。

　　（播放《高山流水》音乐，全班学生在音乐声中背诵课文。）

　　典雅流畅的琴音款款地浸润我的心灵，令我无比的感叹：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人钦佩，可是对于六年级的孩子来说却是一件无法理解、不可思议的事。通过这堂课，孩子们不仅理解了“知音难觅”，而且还学会了用发展的眼光来看知音。之所以能在课堂上打动孩子，是因为闫老师巧用文本，努力营造强烈的文化氛围，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香。学生在老师的指导下，同文本真切地畅谈，与老师真情互动，使他们在课堂上掀起了一次又一次的情感波澜，产生了震撼人心的效果，收获了对生命的感悟。这样的课堂是有着灵动的生命，有深沉的人文内涵的。我想，课堂的精彩源于老师深厚的文化底蕴，源于闫老师对于语文的满腔热情，源于老师充满魅力的才气，源于闫老师“读书就是生活”的理念。可以肯定，有了这样的文言文启蒙教学，学生是会爱上这些难啃的“文化瑰宝”的。